Partage dans le Dharma

Bouddhisme au féminin

2012-02-09T19:42:00.001+01:00

Les femmes luttent pour la planete : La nonne ...:

Accroupie sur la grève, elle laisse l’eau couler dans sa main, puis prend une poignée de sable dont le courant emporte peu à peu les grain...

LAMA ZOPA RIMPOCHE

2012-02-09T19:25:00.002+01:00

Une étoile, une aberration visuelle, une flamme d'une lampe, une illusion, une goutte de rosée ou une bulle, un rêve, un éclair de foudre, un nuage.....

Déclaration de Gyalwang Karmapa, Orgyen Trinley Dorje

2012-02-07T08:51:00.000+01:00

Bodhgaya – 6 février 2012

Les nouvelles qui viennent juste de paraître disent que 3 tibétains de plus se sont immolés par le feu en une seule journée à l’est du Tibet. Cela se produit très peu de temps après les 4 immolations de tibétains et les autres morts dans les manifestations au Tibet au court du mois de janvier. Et tandis que les tensions s’accroissent, au lieu de faire preuve d’intérêt et d’essayer de comprendre les causes de cette situation, les autorités chinoises répondent par encore plus de force et de répression. Chaque nouvelle annonce de la mort d’un tibétain est pour moi source de souffrance et de tristesse ; 3 en un seul jour est au-delà de ce qu’un cœur peut supporter. Je prie pour que ces sacrifices n’aient pas eu lieu en vain, mais qu’ils puissent provoquer un changement de politique qui apportera un soulagement à nos frères et sœurs du Tibet.

J’ai reçu le nom de Karmapa, j’appartiens à une lignée de réincarnation vieille de 900 ans, qui a évité tout au long de son histoire tout engagement politique, une tradition que je n’ai aucunement l’intention de changer maintenant. Mais, en tant que tibétain, j’éprouve une grande compassion et une grande affection pour le peuple tibétain, et je ne pourrais pas accepter de rester silencieux pendant qu’ils sont dans la peine. Leur bien-être est ma préoccupation majeure.
Les manifestations des tibétains et les immolations par le feu sont les symptômes d’un mécontentement profond mais méconnu. Si une opportunité réelle était donnée au tibétains de conduire leur vie comme ils le souhaitent, en protégeant leur langue, leur religion et leur culture, jamais ils ne manifesteraient ni ne sacrifieraient leurs vies.
Depuis 1959, nous les tibétains, avons affronté des pertes inimaginables, mais nous avons tirer des bénéfices de cette adversité. Beaucoup d’entre-nous ont redécouvert leur véritable identité tibétaine. Nous redécouvrons un sentiment d’unité nationale parmi les habitants des trois provinces du Tibet. Et retrouvons la valeur d’un leader unificateur en la personne du Dalaï Lama. Ces facteurs nous ont donné une bonne base pour l’espérance.
La Chine dit avoir apporté un développement au Tibet, et lorsque je vivais là-bas, j’avais une vie confortable sur le plan matériel. Mais la prospérité et le développement, n’ont pas profité aux tibétains sur le plan de ce qu’il considèrent avoir le plus de valeur. Le confort matériel est de peu de valeur sans un sentiment de satisfaction intérieur. Les tibétains vivent avec la crainte persistante qu’il seront forcés à agir contre leur conscience et à accuser Sa Sainteté le Dalaï Lama. Les autorités chinoises dépeignent en permanence Sa Sainteté comme un ennemi. Ils ont rejeté ses efforts répétés pour trouver une solution paisible et négociée au problème tibéto-chinois. Ils refusent de considérer la foi sincère et loyale que le peuple tibétain éprouve envers Sa Sainteté. Même les tibétains nés des dizaines d’années après le départ en exil de Sa Sainteté le Dalaï Lama, voient en lui leur guide et leur refuge, et non seulement pour cette vie mais aussi pour leurs vies futures. C’est pourquoi, dépeindre constamment Sa Sainteté le Dalaï Lama en termes hostiles est un affront qui ne bénéficie à personne. En fait s’en prendre au cœur même de la foi des tibétains sape toute chance de gagner leur confiance. Ce n’est donc ni efficace ni sage.
J’en appelle aux autorités de Beijing de voir au-delà des apparences de bien-être présentées par les dirigeants locaux. La reconnaissance de la véritable détresse des tibétains du Tibet, et la prise en compte de la totale responsabilité de ce qui s’y passe, constituerait une base avisée pour bâtir une confiance mutuelle entre les tibétains et le gouvernement chinois. Plutôt que de traiter ceci comme un problème d’opposition politique, il serait beaucoup plus efficient pour les autorités chinoise de traiter cela comme la base même du bien-être humain.
En ces temps difficiles, je presse les tibétains du Tibet : Soyez fidèles à vous-même, gardez votre équanimité face aux épreuves, et restez concentrés sur le long terme. Gardez toujours à l’esprit que vos vies ont une grande valeur, en tant qu’êtres humains et en tant que tibétains.
Avec en vue le prochain nouvel-an tibétain, j’offre mes prières pour que les tibétains, nos frères et sœurs chinois, et nos amis et partisans de l’Inde et du monde entier puissent trouver un bonheur et une paix véritable et durable. Puisse la Nouvelle Année voir le jour dans une ère d’harmonie, caractérisée par l’amour, le respect des uns pour les autres et pour la terre qui est notre maison commune.
Orgyen Trinley Dorje
17° Karmapa.

Solidarité Tibet

2012-02-06T21:04:00.003+01:00

source

les moines et les homards

2012-02-04T20:00:00.001+01:00

Ecoutez un des pêcheurs:" si je revenais, là où il n'y a pas d'eau, je serai une rivière pleine d'eau......"

Evaluer ses émotions

2012-02-01T14:55:00.002+01:00

La conférence donnée par Vénérable Damcho est en ligne ici

Les pratiques quotidiennes :

Première partie

1 Choisis unepersonne qui s’est comportée parfois d'une manière que tu interprètes commedésagréable, ou qui te critiques, te tracasses, tu perçois son manqueaffection, etc.

2 . De temps à autre et spécialement avant chaquerencontre avec cette personne, plante en toi ce qui suit : « j'ai besoin de cultiver la compassionet la patience, ce sont des qualités qui contribuent beaucoup bonheur. Sij'obtiens d’ interpréter d'une autremanière les actions, plaintes, critiques, etc. de cette personne, je pourraicultiver ma capacité d’impartialité et de tolérance. En changeant maperspective, cette personne m'offre une occasion très précieuse de me former àdonner de l'amour et de la compassion pour ceux qui me te tracassent. »

3 Dans chaque rencontre avec cette personne entraine-toià prendre cette perspective différente. Ensuite, revois comment tu as été. Situ as pu te maintenir plus impartial, félicites-toi.Si tel n'est pas le cas, ne désespéres pas et pense : je n'ai pas changémon interprétation propre de la situation.

Seconde partie

Observe quotidiennement tes émotions pour cultiverl'habitude d'identifier quelle émotion tu éprouves et demande-toi quelle est interprétation de base suis-je entrain de donner à la situation ? Est queles étiquettes que je pose soutiennent cette émotion ? Quand et qu’est-ce queje me raconte de sous-jacent quiconstruit cette émotion ? Et,finalement, pourrais-je changer d’étiquetteou d’interprétation pour changer l'émotion ?

Autres conférences et traductions en français,allez dans l'onglet Communuaté Dharmadatta

Le XVI KARMAPA

2012-01-30T19:34:00.002+01:00

Mahabodhi Stupa

2012-01-30T19:19:00.001+01:00

Nous sommes des humaisn juste comme vous

2012-01-26T18:46:00.001+01:00

ATTENTION , difficile...

Puisse la compassion se répandre sut tous, les bourreaux et les victimes.....OM MANI PEDME HOUNG...

La fin de la souffrance

2012-01-25T14:12:00.001+01:00

The Great Bell Chant (The End of Suffering) from R Smittenaar on Vimeo.

LA CULPABILITE

2012-01-23T12:06:00.000+01:00

Activité hebdomadaire découlant de la conférence du 22/01/12.

1. Pendant le jour, sans faire des jugements et dans un vaste contexte,remarque si tu as commis une erreur ou une action qui n'est pas à la hauteur de de ce tu aimes faire. A ce moment-là , reconnaîs qu'en toi il y a deux personnes : une est la personne qui s'est trompée et l'autre est une personne sage, sincère, affirmée, plus gentille et miséricordieuse qui se rend compte que l'action que tu as commise a été une erreur. Pense alors : je ne suis pas cette erreur, je suis la personne qui observe et qui a la sagesse d'identifier que j'ai commis une erreur et cette erreur ne me définit pas. Ce qui me définit c'est la sagesse de remarquer mes propres erreurs..

2 Fais ceci au moins une fois par semaine. S'il y a un souvenir qui te pèse et qui t'attriste quand tu t'en rappeles Cela te fait revivre activement le mal que tu as fait, exprime le à l'air, aux arbres, au soleil, la lune, les étoiles ou à une certaine personne laquelle tu confies. Ce ne doit pas être une longue conversation affligée. Verbalise l'événement ,en comprenant que tu as effectué cet acte dans le contexte de telle ou telle émotion, ce qui a été quelque chose d' erroné et que tu ne veux pas refaire.

Vous pouvez écouter la conversation de Vénérable. Damcho sur la façon de travailler avec la culpabilité et reconnaître que nos erreurs ne nous définissent pas ici

Le Tibet invisible

2012-01-20T19:25:00.004+01:00

Ce carnet cherche à populariser la pensée d’une des auteurs tibétaines contemporaines les plus influentes, Tsering Woeser, par la traduction de ses chroniques, réflexions et articles.
Les traductions sont effectuées à partir du mandarin avec l’accord explicite de l’auteur. Les textes originaux sont disponibles dans leur version originale directement sur le site de Woeser (看不见的西藏). De même, pour les traductions anglaises et tibétaines, veuillez vous référer aux liens accessibles dans la colonne de droite.
Les nombreuses restrictions que le gouvernement chinois impose sur les membres de l’intelligentsia tibétaine sont connues. Nous espérons que ce modeste carnet puisse compenser à sa manière les obstacles artificiels imposés par Pékin et porter le message de Woeser au-delà des frontières chinoises.
la suite ici

Le Chemin de Samatha

2012-01-17T11:07:00.001+01:00

BLESSINGS, BENEDICTIONS

2012-01-16T17:58:00.001+01:00

Communauté Dharmadatta, conférences

2012-01-16T16:04:00.003+01:00

"Travaillez avec le ressentiment et la rancune" est le thème de la conférence que Vénérable Damcho a donné le dimache 15/1/12, le thème fait partie de la série la relation avec le pardon.
Vous pouvez l'écouter pendant toute la semaine sur le site: http://www.facebuda.com/.

La traduction française de la conférence du 8/1/12 sur "l'amitié comme pratique spirituelle" se trouve sur la page "Communauté Dharmadatta" , dans ce blog ( rubrique en haut d ela page d'acceuil) ou ici

Nos jours, absolument seront illuminés!

2012-01-10T14:15:00.001+01:00

le 28 mai 2011, des détenus chantent depuis l'intérieur de la maison d'arrêt d'Orléans pour le public venu les écouter de l'autre côté du mur

Bon voyage..........

2012-01-09T08:04:00.001+01:00

L’amitié comme pratique spirituelle

2012-01-08T21:05:00.001+01:00

Activités de la semaine 2 :

1. Au cours de vos réunions et vos conversations avec desamis ,demandez - vous si vous êtes concentré sur ce vous recevez, ouce que vous donnez à l'autre personne. Si vous remarquez que vous êtes plus préoccupéspar ce que vous pouvez recevoir, tournezvotre attention sur ce que vous pouvez offrir à l'autre.

2 Dans vos rencontresavec des personnes inconnues, soyez avec eux comme vous êtes avec vos amis. Pensez, s’il (ouelle) est mon ami, comment est-ce que je lui parlerai, comment est-ce que je seraiavec lui ? Quelle serait la qualité de l'échange, s'il s'agissait de mon ami ?

à écouter ici

les enseignements sont traduits en français dans l'onglet Communauté Dharmadatta

Sculptures au Temple de la Mahabodhi

2012-01-07T17:02:00.000+01:00

Les moines du monastère de Gyuto et du monastère de Gyudmed ont préparé des tormas merveilleuses qui sont actuellement exposées sous l'arbre de Bodhi au temple de Mahabodhi dans Bodhgaya où les enseignements sur Kalachakra par Sa Sainteté Dalai Lama ont lieu. Plus d'images sur cet art étonnant peuvent être vues sur le blog ici

Souhaits pour 2012

2012-01-03T17:35:00.000+01:00

Transcription de la vidéo:

Meilleurs Vœux pour l’année 2012 et l’année Tibétaine du Dragon-Eau. Comme toujours, je souhaiterais vous rappeler qu’en chaque début d’année nous devons regarder nos améliorations et nos efforts de l’année précédente en tant que bouddhistes ou en tant qu’être humain. Nous devons nous rappeler de la ressemblance de tous les êtres humains : il n’y a pas un être qui aime ne pas être heureux et il n’y a pas un être qui aime souffrir, tout comme nous. S’appuyant sur cela, nous devons faire de notre mieux afin que nos vies aient un sens et qu’elles soient positives, d’année en année, mois par mois, semaine par semaine, jour par jour, heure par heure. Nous devons être clairs et mettre l’emphase sur ce principe. Tout ce qui peut nous nuire et nuire les autres, nous l’éviterons. Tout ce qui est bénéfique pour nous et les autres, nous le ferons. Nous apprendrons toujours de tous les évènements que nous rencontrerons dans nos vies, qu’ils soient positifs ou négatifs. Nous devons respecter toutes les personnes, qu’elles aient la même croyance que nous ou pas, qu’elles aient la même idéologie ou une différente, qu’elles viennent de l’est ou de l’ouest, du nord du sud ou du centre. Nous devons respecter toutes formes de vies, toutes les vies humaines. Si nous ne pouvons pas les mettre avant nous, nous pouvons au moins les considérer de la même importance que nous. Bien sur, si pouvons avoir une grande considération pour le bienfait des autres et les mettre avant nous-mêmes, c’est alors magnifique. Je vous assure qu’être une bonne personne c’est Fun ! Être une bonne personne c’est la Joie, être une bonne personne c’est le Bonheur, être une bonne personne nous rend Heureux. Ce n’est pas quelque chose de difficile, c’est la meilleure et la plus facile des choses si vous comprenez et appréciez vraiment les raisons, les bénéfices et les principes de cela.

Je vous souhaite à tous une très bonne année, puisse t-elle être comme le dragon, puisse t-elle être abondante, bénéfique, nourrissante et pure comme l’eau. Puisse cette année être une merveilleuse année du Dragon-Eau et une bonne année 2012.

Je vous souhaite le meilleur. Puissent les bouddhas (les êtres éveillés) vous bénir.

Son Eminence le 12^ème Tai Situ Rinpoché.

Le Nouvel an

2012-01-02T17:39:00.000+01:00

L'activité dérivée de la conférence "Une ancre pour le nouvel an" est la suivante:

Dans toute situation où tu te trouves, demandes-toi comment l'utiliser pour cultiver la compassion et l’amour. Et, ensuite, utilises-la de cette manière !

Aussi, tu peux chanter avec nous :
Gui na de wa tsog su ngo
Pende namkha kyab par shog
Dug na dungel dagi khurKhor we dungel
gui guiatso tong par shok.

Quand je me sens heureux, j'offrecette joie à la Communauté,
que l’espace soit rempli par ce que je dis.

Quand je souffre, qu’alors je sois empli de toute la douleur,
que les océans de souffrance du samsara se vident ….

source ici

Comment manger de la viande, en tant que pratiquants spirituels ?

2011-12-31T15:29:00.000+01:00

"Amies et amis, si vous ne pouvez vous passer de manger de la viande en ces périodes de fêtes, s'il vous plaît faites-le avec compassion. N'oubliez pas de profiter de toute occasion pour avancer sur le chemin."

La traduction de cette conférence se trouve dans le dossier Communauté Dharmadatta, (voir en haut de la page)

Message de Sa Sainteté le Karmapa pour l’année 2012

2011-12-29T16:03:00.002+01:00

Beaucoup de gens ont exprimé leur inquiétude au sujet des catastrophes qui pourraient s’abattre sur le monde en 2012. En fait, nous ne savons jamais ce qu’une nouvelle année peut apporter. Mais si nous sommes sincèrement engagés à suivre un chemin de compassion et de sagesse, cette incertitude quant à l’avenir ne doit pas nous causer de souci. Quoi qu’il arrive, nous n’avons tout simplement qu’à nous concentrer le plus stablement possible sur ce qui importe le plus et de cultiver la compassion et l’équanimité, et d’agir au profit des autres. Si nous conservons cette attitude dans nos cœurs, nous pouvons faire de tout ce qui se produit quelque chose de positif pour nous et pour les autres.
L’année 2011 elle-même, a apporté de nombreux défis inattendus à notre environnement naturel et à de nombreuses communautés humaines. Mes prières sincères vont à tous ceux qui ont souffert dans les tourments de cette année.
Je souhaite en particulier offrir mes prières à tous ceux qui se sont connectés avec moi d’une façon ou d’une autre au cours de cette année, ainsi qu’à tous ceux qui se connecteront à moi dans l’avenir. Puissiez-vous trouver un bonheur durable et une paix véritable. Puissions-nous tous qui partageons cette planète nous avancer ensemble dans la nouvelle année en harmonie. Puissions-nous vivre cette année avec un amour mutuel et le respect de l’autre et de la terre qui est notre maison commune.
source ici

2012 New Year Greetings/Voeux Année 2012

2011-12-22T08:17:00.001+01:00

Bonjour ! Tachi Delek

Bonne année 2012 !

J'espère que cette nouvelle année vous apportera bonheur et sagesse

et je souhaite qu'il n'y ait aucun obstacle dans votre vie,

et que vous développiez votre pratique, votre expérience méditative,

votre amour, votre compassion et votre paix intérieure

Que tout s'accroisse.

Et pendant que je vous dis cela, en ce moment je suis en retraite.

Et j'espère que vous vous souvenez tous de votre propre pratique.

Et pour tous ceux qui suivent mon enseignement et mes instructions de méditation,

il n'est pas nécessaire que vous ressentiez que je suis avec vous tout le temps.

L'essentiel c'est : l'enseignement est le plus important.

Le Bouddha a dit : le premier maître est le maître physique,

le deuxième maître est l'enseignement.

L'enseignement est votre maître, donc pratiquez le,

l'enseignement principal est la pratique,

donc n'oubliez pas vos devoirs, n'oubliez pas votre pratique.

Et la chose essentielle est : appliquez la dans votre vie de tous les jours.

Si vous rencontrez un problème,

lorsque vous rencontrez un problème issu de votre esprit le « singe fou »,

lorsque vous rencontrez un obstacle dans votre vie,

vous pouvez en faire des amis,

vous pouvez les transformer en support de votre bonheur,

en support pour votre bien-être.

OK ! Prenez soin de vous ! Au revoir !

traduction faite par

Groupe Méditation à Tergar

Paris

Un arc en ciel pour tout le monde ... une pluie de bons souhaits ....

2011-12-20T08:35:00.000+01:00

Dédier nos pratiques, Offrir des souhaits, pour tous les êtres.
Plus particuliérement pour Eyal: lire sur le blog
ici.

2011-12-19T08:57:00.000+01:00

La première session des Enseignements du 17ème Gyalwang Karmapa sur le thème "Sagesse ancienne, monde moderne"
dans le cadres de Karmapa 900 aura lieu le le 23 déc à 5h00 ,heure française, la deuxième à 9h30, pour la retransmission en direct et en traduction française ici

Cadeau de Noël ?

2011-12-18T18:11:00.001+01:00

vendredi 16 décembre 2011 par Rédaction , Jean-Paul Ribes
...

Les maîtres tibétains du présent ont désormais leur who’s who. Celles et ceux qui s’intéressent au bouddhisme himalayen, surtout les néophytes, se perdent parfois dans la multitude des écoles, des lignées ou le nom des enseignants, dont la majeure partie portent le titre de Rimpoche.

La vitalité de ce courant, la sympathie qu’il inspire, ont mis au premier plan des personnages d’exception, comme le Dalaï Lama ou le Karmapa, mais il en existe bien d’autres qui, demeurés au Tibet ou exilés en Inde ou en Occident, poursuivent et modernisent la diffusion de cette tradition de sagesse.
D’où l’idée de les rassembler dans un petit livre-objet d’une grande beauté ("il rappelle les enluminures", dit une lectrice).
Les portraits sont simples, précis, suivis de sites internet permettant d’entrer en contact et de parfaire ses connaissances.

A l’époque des liseuses électroniques, qui peuvent parfois se révéler de bons objets de culture, ce livre montre que l’on peut faire coexister technologie d’une part et livres précieux de l’autre. Et les offrir comme cadeaux de nouvelle année !

Dans la même série des "petites guirlandes", l’érudit Cheuky Sengué (François Jacquemart) a déjà réalisé pour la maison d’édition qu’il dirige deux titres également indispensables : la guirlande des divinités et celle des symboles du bouddhisme indo–tibétain

Petite guirlande des maîtres tibétains du présent,
éditions Claire Lumière, site

source ici

Daughters of Dolma

2011-12-13T08:23:00.001+01:00

Le XVI Karmapa

2011-12-10T20:14:00.001+01:00

À bientôt

2011-12-10T20:10:00.001+01:00

les dernières nouvelles de Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa ici

Le présent, un cadeau à (se) faire

2011-12-04T12:41:00.001+01:00

....Enfin il y a un troisième point qui me paraît important dans ce « job », c’est la présence qui pour moi n’est pas différente de l’agir.

On parle beaucoup de nos jours de « rester présent », d’être dans le « ici et maintenant ». En même temps tout semble changer trop et trop vite.....

la suite ici

Congrégation Bouddhiste Mondiale

2011-12-02T13:14:00.001+01:00

Discours de Gyalwang Karmapa pour l'inauguration de la section Environnement de la Congrégation Bouddhiste Mondiale

Park Hotel de Delhi, 28 novembre 2011

Aujourd'hui, Sa Sainteté Karmapa, Orgyen Tinley Dorje, a inauguré par un discours la section « Environnement et Monde Naturel » de la Congrégation Bouddhiste Mondiale. Ouvrant la session du jour, le Gyalwang Karmapa s'est adressé dans une salle comble, à des centaines de délégués venus de 32 pays du monde. Gyalwang Karmapa assistera aussi à la cérémonie de clôture qui sera présidée par Sa Sainteté le Dalaï Lama, en présence de plusieurs personnalités mondialement connues.

Au cours de son discours inaugural, Gyalwang Karmapa a parlé des causes qui nous ont amenés à ce qu'il décrit comme une « conjoncture critique » dans la dégradation de notre environnement naturel. Parmi ces causes, Sa Sainteté a mis l'accent sur une « religion du consumérisme » virtuelle et un égocentrisme tenace qui ont conduit les êtres humains vers une relation malsaine avec leur environnement. Gyalwang Karmapa souligne la réponse que la mise en application des principes bouddhistes d'interdépendance, de compassion et d'absence d'un soi propre, apporte au défi environnemental auquel le monde est confronté de nos jours.

Sa Sainteté a condamné fermement la culture de consommation qui a envahi la société mondiale. Toutes les religions du monde sont d'accord pour dire que la prospérité matérielle ne se traduit pas par un bonheur et un bien-être réel, a-t-il reconnu. Mais il a poursuivi en disant que les leaders religieux ont la responsabilité d'ouvrir d'avantage les yeux de leurs disciples sur l'incapacité du consumérisme à être la source d'un bonheur durable.

Il semble que nous soyons parvenus à un stade de déni dangereux des conséquences de nos actions sur l'environnement, a affirmé Gyalwang Karmapa. «Le problème essentiel, » a-t-il dit, « se trouve dans notre conception de nous-même par rapport aux autres et à l'environnement. Nous nous sentons des individus séparés, mais en fait rien n'existe de façon indépendante. »

« Nous pouvons concevoir que les générations précédentes puissent être excusées pour les conséquences désastreuses de leurs actions,» a dit Sa Sainteté. « Mais notre génération ne peut pas l'être, puisque nous avons des informations en abondance sur les impacts environnementaux de notre mode de vie actuel. »

Il a poursuivi : « notre tâche maintenant est de transformer les informations en une conscience ressentie dans nos cœurs, et qui nous inspire, afin que nous vivions selon des principes environnementaux de sagesse et de compassion.»

Sa Sainteté a lancé un appel à l'assistance afin qu'ils interagissent avec le monde naturel de façon à cultiver et déployer un mandala d'amour et de compassion, basé sur le modèle de la relation entre une mère et son enfant.

Avant sa participation à la Congrégation Bouddhiste Mondiale, Gyalwang Karmapa a dit : « Parler des changements dans notre environnement est l'un des problèmes les plus urgents de nos jours. Comme Sa Sainteté le Dalaï Lama le souligne depuis longtemps, le mal causé à notre environnement prend sa source dans l'esprit et le comportement humain. Parce que ce problème vient de nos attitudes vis à vis du monde dans lequel nous vivons, je crois que les leaders religieux du monde peuvent contribuer grandement au changement de notre relation avec la terre et de nos tendances à exploiter abusivement ses ressources. Je suis très heureux que la Congrégation Bouddhiste Mondiale fasse de l'environnement le sujet principal du rassemblement de Delhi, et je suis honoré de l'opportunité qui m'a été donnée de prendre part aux discussions à ce sujet. »

Au cours des cinq dernières années, Gyalwang Karmapa a pris un rôle de plus en plus actif dans la défense de cette question chère à son cœur – la protection de l'environnement naturel. Reprenant l'appel pressant lancé depuis longtemps par Sa Sainteté le Dalaï Lama, Gyalwang Karmapa apparaît comme le plus important leader bouddhiste de la défense environnementale, sachant se faire entendre, parlant et agissant selon les principes bouddhistes de préservation d'un environnement qui est le support de tous les êtres qui partagent notre planète. Il a organisé des conférences, fondé une organisation active sur une vaste région – Khoryug ( environnement en tibétain) – et participé à diverses publications universitaires et scientifiques sur ce sujet.

plus d'informations ici

La compassion impartiale

2011-11-25T10:45:00.001+01:00

source ici

Maitripa College

2011-11-24T14:10:00.001+01:00

L'ensegnement est avec vous tout le temps.

2011-11-23T10:14:00.001+01:00

Le meilleur disciple de Milarepa était Gampopa.

Gampopa et Milarepa restèrent ensemble pendant 3 ans.

Puis Milarepa envoya Gampopa dans son village, chez lui, là où il avait médité pour la première fois.

Et Gampopa a demandé à Milarepa : « je ne souhaite pas y aller parce que je n'y ai pas de maître et que je suis seul. »

Et Milarepa dit « le premier maître est le maître physique, comme moi, et le second maître est l'enseignement du maître. »

Vous n'avez pas besoin de toujours rester dans l'environnement du maître, ni de recevoir des enseignements tout le temps.

Le plus important est l'enseignement du maître, que l'enseignement devienne le maître.

Si vous mettez cela en pratique, c'est le meilleur maître.

Et même si vous avez des doutes,

quelque fois vous avez des doutes,

vous souhaitez recevoir des réponses, et vous ne recevez pas de réponses,

vous êtes un peu confus.

Mais si vous pratiquez, la question devient de plus en plus importante, et

( claquement de doigt) un jour vous obtenez la réponse.

Et cette réponse vous ne la perdez jamais.

Mais si vous avez un doute et que vous obteniez la réponse très facilement,

à peine quelque mois plus tard la question et la réponse sont perdues,

elles disparaissent, elles sont facilement oubliées.

Dans notre lignée, un des maître de la lignée est Drouptob Orgyènpa.

Drouptob Orgyenpa est le principal disciple du 2° Karmapa, Karma Pakchi.

Ils se sont rencontrés seulement pendant 4 jours durant toute leur vie, seulement 4 jours.

Et Drouptob Orgyenpa reçu de très importants enseignements du 2° Karmapa, Karma Pakchi.

Et il les a gardés dans son esprit, et il les a pratiqués, et il a réalisé la Nature de l'Esprit.

Et c'est pourquoi Drouptob Orgyenpa est devenu le principal détenteur de la lignée du 2° Karmapa Karma Pakchi.

Donc je crois que le plus important est l'enseignement

et l'enseignement est le maître

et l'enseignement est le chemin

et l'enseignement vous conduira à l'illumination.

Et l'enseignement est avec vous tout le temps.

OUI !

Transcription en français par

Groupe Méditation à Tergar

Paris

Burma...Birmanie....

2011-11-20T19:52:00.001+01:00

Déclaration du 17° Karmapa, Orgyen Trinley Dorje

2011-11-19T18:33:00.001+01:00

Déclaration du 17° Karmapa, Orgyen Trinley Dorje

9 novembre 2011

Depuis le mois de mars de cette année, 11 tibétains courageux se sont immolés par le feu pour appeler à la libération du Tibet et au retour dans son pays de Sa Sainteté le Dalaï Lama. Ces actes désespérés, accomplis par des personnes mues par une motivation pure, sont un cri contre l’injustice et la répression sous laquelle elles vivent. La situation est d’une difficulté insupportable, mais dans les situations difficiles nous devons montrer un courage et une détermination plus grands.
Chaque compte-rendu du Tibet faisant état d’une immolation a rempli mon cœur de souffrance. La plupart de ceux qui sont morts étaient très jeunes. Ils avaient devant eux un avenir long , une opportunité d’apporter une contribution sous des formes auxquelles ils ont maintenant renoncé. Selon les enseignements bouddhistes, la vie est précieuse. Pour achever quoique ce soit qui en vaille la peine, nous devons préserver notre vie. Nous autres tibétains sommes peu nombreux, toute vie tibétaine est donc de grande valeur pour la cause du Tibet. Bien que la situation soit difficile, nous devons vivre longtemps et demeurer fermes sans perdre de vue de notre but à long terme.
Ainsi que l’a exprimé Sa Sainteté le Dalaï Lama, les dirigeants chinois devraient regarder en face la véritable source de ces incidents tragiques. Des actions aussi radicales ont pour origine les conditions désespérées dans lesquelles vivent les tibétains. Une réponse impitoyable ne fera qu’empirer la situation. Il ne peut y avoir aucune confiance lorsque la peur est présente.
Sa Sainteté le Dalaï Lama a insisté sur la contre-productivité de l’usage de la force ; les mesures de répression ne peuvent jamais conduire à l’unité et la stabilité. Je suis d’accord avec lui pour dire que les dirigeants chinois doivent revoir sérieusement leur politique envers les tibétains et les autres minorités. J’en appelle à la raison des peuples épris de liberté partout dans le monde, afin qu’ils nous rejoignent et condamnent la violente répression que subissent les monastères tibétains, et en particulier ceux de la région du Sichuan. En même temps j’en appelle aux dirigeants chinois afin qu’ils prennent en compte la réclamation légitime des tibétains et qu’ils entrent avec eux dans un dialogue constructif au lieu d’essayer de les réduire au silence par la brutalité.
Parce que les principes de vérité et de justices sont liés à la question tibétaine, les personnes n’ont pas peur de donner leur vie pour elle, mais je demande aux tibétains de préserver leur vies et de trouver un moyen plus constructif de travailler à la cause du Tibet. C’est la prière que je formule du plus profond de mon cœur, afin que les moines, les nonnes, et tous les tibétains puissent vivre longtemps, libres de toute peur, en paix et dans la joie.
Orgyen Trinley Dorje
17° Gyalwang Karmapa

Faire un tour dans une voiture de rêve..

2011-11-19T12:20:00.001+01:00

Ne renoncez jamais!...

2011-11-17T20:43:00.001+01:00

Animal Liberation Sanctuary

2011-11-13T17:56:00.001+01:00

Bouddhisme ...

2011-11-11T20:54:00.001+01:00

His Holiness Karmapa leading the Heart Sutra chanting at the Kagyu Monlam

2011-10-31T20:04:00.001+01:00

les "limites planétaires"

2011-10-30T20:18:00.003+01:00

La réunion Mind and Life XXIII sur le thème « Ecologie, Ethique, et Interdépendance » a eu lieu récemment à Dharamsala, en Inde, avec Sa Sainteté le Dalaï Lama et un groupe d’éminents scientifiques et de penseurs (à suivre:ici)

Mind and Life XXIII Ecology, Ethics and Interdependence.

2011-10-30T20:14:00.000+01:00

lire traduction française ici

TIBET........

2011-10-27T19:10:00.002+02:00

frères et sœurs, nous ne savons pas si vous pouvez nous entendre, mais nous espérons que vous allez recevoir ce message...

Om Mani Pedme Houng

2011-10-19T14:46:00.002+02:00

Les immolations de moines tibétains se multiplient.....source

Voir ici

Ce que le bouddha a découvert Mooji

2011-10-14T21:17:00.001+02:00

Vipassana : pratique de la méditation dans les prisons en Inde et ses effets

2011-10-13T20:46:00.001+02:00

Apprendre par soi même

2011-10-08T17:36:00.001+02:00

Way Of The Mantis (2006) par svarten

Anniversaire de l'archevèque sud africain Desmond Tutu

2011-10-08T15:26:00.001+02:00

Le bouddhisme à l'usage de mes filles

2011-10-02T12:39:00.001+02:00

Si vous cherchez un ouvrage sur le bouddhisme qui l’explique clairement pour une compréhension occidentale et contemporaine, pour le prêter, tenter d’expliquer votre cheminement ou réfléchir simplement à celui-ci, je vous conseille l’ouvrage de Dennis Gira . la suite

Un pays bouddhiste en Europe Centrale

2011-09-26T19:42:00.000+02:00

Sanan Matvenov a tout juste 26 ans : depuis l'âge de 13 ans, il étudie l'enseignement du Bouddha. Avec sept autres moines âgés de 16 à 26 ans, il vit dans le temple d'or d'Elista, la capitale de la Kalmoukie. Les jeunes moines parlent russe, kalmouke et tibétain. Chacun d'entre eux a choisi cette voie pour une raison bien personnelle. Dans l'ex-Union soviétique, se réclamer du bouddhisme revenait à signer son arrêt de mort. Un parent de Sanan, lui aussi moine bouddhiste, a refusé de trahir sa foi et l'a payé de sa vie. A cause de cette tragique histoire familiale, la mère de Sanan souhaitait que l'un de ses fils entre au monastère : une vocation dont Sanan se montre digne.
Les Kalmouks forment une lignée occidentale des Mongols. Depuis le 17e siècle, ils occupent la steppe proche de la mer Caspienne. Après la Révolution de 1917, tous les temples et monastères du pays ont été détruits. Les lamas et les moines ont été assassinés ou déportés dans des camps de travail dont ils n'ont pu revenir qu'en 1956, après la mort de Staline. Jusqu'à l'effondrement de l'Union soviétique, il n'y avait quasiment plus de lamas en Kalmoukie et l'enseignement bouddhiste n'était plus transmis. Le monastère d'Elista a rouvert au début des années 90. Sanan souhaite faire revivre l'héritage bouddhiste de son pays. Il veut aider les gens de cette contrée arriérée à retrouver la voie de leurs ancêtres et ainsi alléger leur existence. Et il est résolument disposé à renoncer à bien des choses : " toute vocation exige son lot de sacrifices. Et quand je renonce en tout état de cause à vivre près de ma mère et de ma famille, à fonder un foyer, je sais que quelque chose de plus élevé est en jeu. J'aimerais surtout que les habitants de Kalmoukie se conforment d'avantage à un code moral, qu'ils reviennent aux vraies valeurs

Chagdud Tulku Rinpoché

2011-09-22T09:03:00.001+02:00

Ensinamentos sobre carma from Windhorse online on Vimeo.

source

Earthquake in Northern India

2011-09-19T19:28:00.000+02:00

There was a 6.8 earthquake in Sikkim, Nepal and North India which lasted for over 40 seconds the epicentre of which was in Sikkim. The roads to Sikkim are badly damaged. 18 people are so far reported dead and many with injuries. Gangtok is relatively safe and none of my family and friends are affected so far. There were 3 more shocks and people lived outside all night. The extent of damage to life and buildings is not yet known as roads and mobile communication are broken to remote places.
I was going to Gangtok today from Delhi but going to Nepal till roads are open again.
We are all well. ici

Message from the Gyalwang Karmapa concerning the recent earthquake.
"I am extremely saddened to hear about the loss of human life and the severe destruction caused by the recent earthquake in Sikkim and other parts of North and East of India and Nepal. The people who are affected are in my thoughts. I offer prayers for the deceased and the survivors to be relieved of their pain and suffering soon."

HE Jetsün Khandro Rinpoche à la Commémoration du 10 anniversaire du 11 septembre .

2011-09-19T12:12:00.001+02:00

AMOUR: La parabole de la Scie

«Le Bienheureux dit:« Bien que des voleurs ou des bandits de grand chemin pourrait vous tailler membre par membre avec une scie à deux mains, et pourtant, même alors, celui qui cède à la haine n'est pas un adepte de mon enseignement vous devriez vous entraîner comme ceci:. "Nos esprits ne deviendra pas dérangé, nous ne serons pas absolue discours du mal, nous resterons avec un cœur amicale dépourvue de haine, et, commençant par ces personnes, nous allons développer la pensée de bonté ».

-Majjhima Nikaya, I. 129, Canon Pali
L'Oxford Book of Prayer, # 919, p. 302

source ici

vidéo ici (à 93:00 minutes )

Fier d'être moi-même...Kyabje Kalou Rinpoche

2011-09-18T11:29:00.000+02:00

Il y a deux types de fierté: il ne faut pas souscrire à l’orgueil – qui consiste à être imbu de soi-même – mais il faut être fier de ses qualités, en ayant pleinement confiance en soi.
Je suis fier d’être moi-même.
Je suis fier d’être Tibétain, et fier de l’ascendance du côté de mon père. Le lignage des Ratak Tsang remonte à Dussoum Khyènpa, le I^er Karmapa.
Je suis fier d’être Bhoutanais. Mon grand-père maternel était un fervent disciple du précédent Kalou Rinpoché. De plus, je ressens une profonde estime envers le roi du Bhoutan et j’apprécie hautement sa vision pour notre pays.
Je suis fier de ma connexion avec la Lignée Shangpa, qui est connue pour sa simplicité, sa clarté et sa profondeur; c’est une lignée d’une grande bénédiction.
En tant que Kalou Rinpoché, je suis fier de ma Lignée et j’ai un très profond respect pour le précédent Kalou Rinpoché, dont les qualités étaient extraordinaires.
Je suis fier de ma connexion avec la totalité des étudiants et des centres de mon prédécesseur. Je vous aime tous et je m’engage à être votre meilleur ami, tout ce temps où nous vivons nos vies en apprenant à y intégrer le Dharma.

source:ici

La dévotion....

2011-09-13T10:48:00.000+02:00

Mandala

2011-09-13T10:07:00.000+02:00

A déguster

2011-09-09T20:00:00.000+02:00

ici

là

et là-bas

dernière partie

2011-09-04T15:56:00.002+02:00

2011-09-04T15:51:00.002+02:00

2011-09-04T15:47:00.002+02:00

2011-09-04T15:43:00.002+02:00

2011-09-04T15:37:00.002+02:00

2011-09-04T15:33:00.002+02:00

Dharma (SE Dzigar Kongtrul Rinpoche et S.E Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoché K

2011-09-04T15:31:00.000+02:00

Anniversaire ....

2011-08-27T17:27:00.001+02:00

Today, August 27, is the anniversary of the late Nyoshul Khen Rinpoche, a Dzogyen master, who is one of the teachers and inspiration of Mingyur Rinpoche's retreat decisions. Nyoshul Khen Rinpoche spent time begging in the streets of Calcutta and living among the sadhus...He is famous for his teachings on Natural Great Peace:

Rest in natural great peace this exhausted mind,
Beaten helpless by karma and neurotic thoughts
Like the relentless fury of the pounding waves
In the infinite ocean of samsara.
Rest in natural great peace.

Le 27 août, c'est aujourd'hui l'anniversaire du départ de Nyoshul Khen Rinpoché, un maître du Dzogchen, qui est un des enseignants etqui a inspiré les décisions de retraite de Mingyur Rinpoché. Nyoshul Khen Rinpoché a passé du temps à mendier dans les rues de Calcutta en vivant parmi les sadhus...Il est célèbre pour ses enseignements sur la grande paix naturelle :

"Reposez dans la grande paix naturelle,cet esprit épuisé,
Battu sans relâche par le karma et les pensées névrotiques,
Comme la fureur implacable des vagues qui déferlent
Dans l'océan infini du samsara.
Reposez-vous dans la grande paix naturelle."

voir ici

La tendresse et l’amour sont une nécessité.

2011-08-26T21:07:00.000+02:00

Dialogue avec le Père Ceyrac ici

17 Août

2011-08-17T09:18:00.001+02:00

A tous ceux qui par un engagement pur sont reliés au saint Dharma

2011-08-17T09:17:00.000+02:00

Tôt au mois de juin, Mingyur Rinpoché a quitté son monastère de Bodhgaya, en Inde, pour entrer dans une longue période de retraite solitaire. Il est parti au milieu de la nuit sans prévenir personne. Il n'a emporté ni argent ni affaires personnelles, juste les habits qu'il portait sur lui. Le lendemain de son départ, son ami et assistant de longue date, Lama Soto, a trouvé cette lettre dans la chambre de Mingyur Rinpoché.

Lettre originale de Mingyur Rinpoche: ici

Lettre en anglais: ici

Lettre de Taï Sitou Rinpoché: ici

en Afrique

2011-08-09T20:41:00.000+02:00

L'Ouganda Centre bouddhiste, fondé en 2005 par le Vénérable Buddharakkhita, est une initiative majeure dans le cœur de l'Afrique qui vise à fournir la première source en Ouganda.

Prise de refuge

2011-07-31T20:33:00.002+02:00

Visite du Karmapa aux USA

2011-07-21T09:47:00.000+02:00

photos

A Talk for World Peace...

2011-07-19T13:44:00.000+02:00

Karmapa aux USA

2011-07-18T16:03:00.000+02:00

là

L'amour ,la compassion, la joie et l'équanimité

2011-06-26T14:55:00.002+02:00

Il est temps de voler....

2011-06-20T14:40:00.000+02:00

NE RENONCEZ JAMAIS ! LE XVII KARMAPA

2011-06-19T11:47:00.000+02:00

SAGA DAWA KALU RINPOCHE

2011-06-18T19:08:00.001+02:00

Yongey Mingyur Rinpoche

2011-06-10T11:41:00.000+02:00

Khandro Tsering Chodron, the embodiment of devotion.

2011-06-09T09:13:00.000+02:00

La Pratique du Don....

2011-06-09T08:53:00.000+02:00

Le dentiste Philippe Martin revient d'un séjour de trois semaines dans les montagnes de l'Inde où, accompagné d'une équipe formée d'assistantes dentaires, de dentistes et d'hygiénistes, il a examiné et prodigué des soins à des exilés tibétains, bhoutanais et népalais.

la suite...

L'Enseignement

2011-06-06T11:31:00.000+02:00

Mingyur Rinpoche: teaching with you all the time

Milarepa's best student, Gampopa, and Gampopa, Milarepa been together for three years.
After that, Milarepa send Gampopa to his hometown.
And then, hometown and near his previous meditation place.
Then, Gampopa ask Milarepa: oh…I don't want to go home because I have no teacher, I am alone.
Milarepa said: the first teacher is physical teacher like me.
And second teacher is teaching of the teacher.
So that you don't have to be always around teacher.
And always to be received teaching all the time.
Most important is the teaching of the teacher become teacher.
If you practice that, that is the best teacher and even you have doubt sometime you have doubt. You want to have some answer, but you don’t know answer, a little bit confused.
But if you practice, the question becomes bigger, bigger, bigger.
One day you will get answer, and that answer never lost.
But if you have one doubt, and got answer very easily.
After few months later, the question and answer both dissolve, disappear, easy to lose.
In out lineage, one of the lineage holder is Drubtop Urgyenpa.
Drubtop Urgyenpa is the main student of the second Karmapa, Karma Pakshi.
And they met only four days, entire their life only four days.
And Drubtop Urgyenpa received very important teaching from second Karma Pakshi. Keep in his mind and practice and realize the nature of mind.
This why Drubtop Urgyenpa become main lineage holder for second Karma Pakshi.
I think most important is teaching.
And teaching is the teacher.
And teaching is the path.
And teaching will lead you to the enlightenment.
And teaching with you all the time!

Khandro Tsering Chödrön

2011-06-03T12:46:00.000+02:00

Lhasa, Tibet vers 1956 et Dordogne, France 1984

Khandro Tsering Chödrön , Khyentsé Sangyum, aimé par tant d'années, est décédé le 30 ^ede mai 2011 à Lérab Ling en France.

source ici

Le bouddhisme en Afrique

2011-05-30T11:11:00.000+02:00

le centre ici
le blog ici

Rencontre ...

2011-05-26T19:23:00.000+02:00

Rencontre entre des étudiants américains et Le XVII Karmapa, raconté par les jeunes américains
ici

Plus de précisions aussi sur le siote officiel ici

La chanson écrite pour Karmapa:

La Lune est le gardien de mon amour
- Par Mead et Brendan Sundlof Patrick

La lune est le gardien de mon amour
Même quand elle diminue elle prépare toujours à la cire
la lune va par cycles, comme dans cette vie à l'autre
Suivez votre cours et de croire en votre mieux
Faites confiance à la lune et son chemin

La lune est le gardien de mon amour
Même quand il veut, il est encore plein
Il suffit de regarder pour voir la lumière rayonnant au-dessus
Ne saisissez pas à le laisser sa brillance être votre pull
Grâce à la nuit pour la journée

La lune est bercée par la terre
La hausse sur le même chemin en prenant le cours
Shining à votre façon d'éclairage
Pour vous tenir au coffre-fort, jusqu'au jour où
vous pouvez retourner à mon étreinte amoureuse

La croisette et les moines ...

2011-05-24T21:16:00.002+02:00

Bénédiction

2011-05-22T18:50:00.001+02:00

Le tremblement de terre,il y a un an,dans Jyekundo, au Tibet (Yushu, en chinois) a eu un impact sur les Nonnes d'une façon très personnelle.. Leurs prières partent pour tous ceux qui souffrent.
source

Le bodhisattva

2011-05-22T11:16:00.000+02:00

Un bodhisattva est en quelque sorte l’archétype du pratiquant de la Voie de la Grandeur.....

(suite) sur le blog Le jardin de la vision pure

Vesak 2011

2011-05-21T14:07:00.002+02:00

Kalu Rinpoche le mantra deVajrasattva

2011-05-08T19:06:00.001+02:00

Vivre en bodhisattva

2011-05-08T12:58:00.000+02:00

Vivre en bodhisattva n’a rien à voir avec participer à un groupe de méditation, écouter les leçons d’un enseignant, ou ce genre de choses. L’ordination ne signe pas l’appartenance à un groupe ou une association. S’engager dans ce chemin implique une volonté inébranlable à ne plus se laisser guider par les compromis, les faux-semblants, à renoncer à négocier avec ses propres mesquineries, à délaisser la séduction et la peur. Le bodhisattva s’engage à prendre soin du monde, non dans les salons mais dans la boue. Il n’aura jamais de diplôme ou de reconnaissance. Le chemin est nécessairement éprouvant et périlleux. Celui qui s’y risque ne pourra plus vivre comme à l’ordinaire. Tout doit être brisé et consumé.
la suite sur le blog d' Eric Rommeluère

Offrande du mandala Kalou Rinpoche

2011-05-06T19:35:00.002+02:00

Kalu Rinpoché à Taïwan (1)

2011-05-06T19:29:00.003+02:00

Kalu Rinpoche à Taïwan (2)

2011-05-06T19:28:00.001+02:00

Lama Zopa Rinpoché

2011-05-05T14:06:00.003+02:00

des nouvelles de la santé de Lama Zopa Rinpoché ici et ici

Marche pour la Paix

2011-04-27T18:56:00.000+02:00

A Dharamsala, siège du Gouvernement tibétain en exil, une centaine de moines ont de leur côté entamé une longue marche de soutien aux moines de Kirti, en organisant une "Marche pour la paix des moines, de Dharamsala à Delhi". Sous une forte chaleur estivale, les moines devront parcourir environ 500 kms en une semaine. Avant de partir ce matin 26 avril de Dharamsala, ils ont assisté à un office célébré par le Dalaï Lama qui a rassemblé une forte communauté en soutien à leur mouvement

Maitre Cheng Yen : Creation et developpement de la fondation Tzu Chi

2011-04-24T17:05:00.000+02:00

Lama Zopa

2011-04-24T14:54:00.001+02:00

I pray for Lama Zopa to have a speedy recovery, long life, and to continue to spread Dharma in the ten directions.”
Medicine Buddha Mantra can be recited here:
TAYATHA OM BEKANZE BEKANZE MAHA BEKANZE BEKANZE RANDZA SAMUGATHE SOHA

Bendigo, Australie, le samedi 23 avril 2011

Chers amis,

Lama Zopa Rinpoché a été admis à l’hôpital et le staff médical a confirmé que Rinpoché a eu une attaque, a perdu temporairement un peu de mobilité du côté droit et que son élocution a été affectée.

L’hôpital a demandé à ce que Rinpoché reste quelques jours en observation et effectue des examens pour s’assurer qu’il n’y ait aucune complication.

Sa Sainteté le Dalaï Lama a été informé de l’état de santé de Rinpoché et de grands lamas proches de Rinpoché ainsi que le monastère de Kopan font des poujas.

Même si son côté droit et son élocution ont été affectés, Rinpoché semble avoir gardé son entrain et fait ses prières à l’hôpital (l’autel est dressé dans la chambre avec moulin à prières, thangkas et textes).

Quant aux pratiques à effectuer, pour l’instant, suivant le conseil de Khadro-la, les pratiques principales sont la pouja du Bouddha de la Médecine et la récitation de mantras de déités de longue vie comme Tara Blanche et Amitayus, associées à de fortes prières pour la santé de Rinpoché et sa longue vie.

Avec beaucoup d’amour,

Roger

Chers amis,

Hier j'ai reçu des conseils importants de la part de Khadro la: nous devons faire la pouja du Bouddha de la médecine et réciter le mantra des déités de longue vies, Tara Blanche ou Amitayus au choix, pour la santé et la longue vie de Lama Zopa Rinpoché.

Je voudrais particulièrement demander aux centres d'organiser une pouja élaborée du Bouddha de la médecine ou une pratique du Bouddha de la médecine avec de nombreuses offrandes et de faire d'intenses prières pour la santé et la longue vie de Rinpoché.

Merci à tous de votre compréhension, de votre aide et de votre soutien, cela est crucial en ce moment.

Avec beaucoup d'amour,
Roger*
*le Vén. Roger (l’intendant de Lama Zopa Rinpoché).

the sun behind the clouds

2011-04-20T14:51:00.001+02:00

Tibet, mars 2008 : les rues de la capitale tibétaine sont en flammes. Des manifestations rappellent à l'opinion internationale que le problème tibétain n'est pas résolu. Depuis 50 ans, le Dalaï-lama, chef spirituel du Tibet, vit en exil, mais il incarne toujours les espoirs de son peuple. Pourtant, la stagnation de la situation provoque de plus en plus de mécontentements y compris dans les rangs de ses plus fervents fidèles. Le film explore aussi ses doubles responsabilités en tant que pratiquant bouddhiste et leader politique, les dilemmes et les contradictions que génèrent ces deux rôles. Est-ce que la solution pour le Tibet se trouve dans le chemin de paix et de compromis du Dalaï-lama ? Ou bien est-ce que les voix appelant à l'indépendance vont l'emporter ?

le Film the sun behind the clouds en DVD , enfin disponible en Version Originale Sous Titré en Français, ici